明明知道網路世界在真與假之間，但還是可能假戲真作．
因為會有情緒因之浮盪，一進入這個世界如果不能清楚自己在做什麼？就已然入迷了．
這是一種角色認同問題，後心理分析學派大師拉康知名的”鏡像理論 ”也可運用在此，拉康的這項著名學說，簡單解釋是指明人首次認識自己，見到自己的面貌是透過鏡子的虛像，引申此看法成為一個論點，那就是說吾人認識的”我 ”，是透過人群社會價值觀反射下的假相，面對銀幕一久，遠端的一切可能形成一種價值，催眠你，異化你．慢慢的，你就變成了網路世界想型塑的那個小型的”我 ”，再進一步，你沒能逃脫出來，這個小的”我 ”，可能就變成了大寫的”我 ”，替代了真實的”我 ”，地圖日記也可能如此，所有的部落格都有這種效應．
紅樓夢小說名叫”風月寶鑑 ”與此”鏡像理論 ”有異曲同工之妙．當然，它帶有更濃厚的佛家生命哲理，像金剛經說的道理，人生如夢幻泡影，十幾年前很愛談這些看似揭露真相的說法，可現在有點年紀，雖覺有理，但已經不想經常掛在嘴上和人討論了．為什麼呢？只在於說，看這麼透徹，也就什麼也不想去嘗試探索了．就像坐禪一樣，犯了枯木禪而不自覺，可怕．
老敏也憶起三十歲左右的人生態度，凡事很認真，常會告訴小朋友，作事情要認真點，不能馬虎．我想這也是下意識一直提醒自己，因為我就是個性太隨興了，以至於經常錯過該把握的時機．現在覺得那時真的犯糊塗，小孩只是小孩，幹什麼要加諸太多的外在價值之束縛呢？一旦我反省過後，我就很少對小朋友說這些不著邊際的訓誡．
想到這，就份外覺得中庸之道是特別有趣而樂觀的．也很能保身．凡事的想法作為不能過於激進，還是老話：難得糊塗．即使當個差不多先生，只要不傷害他人或自己，也沒什麼關係的．
