假日的早晨，還沒上床就寢，經過一夜的苦戰 - 羅馬帝國蠻族入侵遊戲，又是吸引我連破一百年戰役而不願放下，從昨日傍晚六點到今晨六點，連續十二小時，除了吃飯外，就沒有停止過。羅馬不是一天造成的，西方文明也不是只有羅馬造成的，蠻族的崛起最後融合成歐洲的新民族，我在玩遊戲時也思考著這些，如此才不會因為玩耍過度而荒廢功課。
但連續十二小時不停止，好像是有點超過了，又好像近似＂強迫症＂，有意自己創新記錄， 和自己競爭。這也顯示了很有成為宅男的條件，樂於守在小空間裡，天搨了還有屋頂在。然而，人再怎麼強，還是得睡覺，既然一天都可以過了一半，就算連續打了二十四小時也能做到吧。
還是沒有睡意，所以，就從書堆裡信手取了一本書，志文出版社的新潮文庫之廚川白村＂走出象牙之塔＂金溟若翻譯的那本。走到陽台玻璃屋躺靠在藤椅上閱讀，這本書在1977年就買了，還是向新竹市文昌街一帶的舊書市買的，一本20元。有點破舊，但喜歡那種老書的感覺，就沒有再買新版的。
廚川白村的文集，讀來不會吃力，雖然是日文翻譯過來的，文字習慣好像也不會差太多，比那些西方文字中譯的文集要容易讀懂，可能是同樣東方的思惟，習慣上就非常接近，因而廚川白村的書光是志文出版的，幾乎都有。
讀著想著，突然領悟到我也是生活在某種象牙塔內的人，至少，大部分時間都在塔內活動：和宅男也差不多吧，嗯，＂塔裡的男人＂挺酷的。「象牙塔」Ivory tower,法語 la tour d'ivoire 這名詞應該也不壞，詞源于聖經〈舊約〉雅歌《所羅門之歌》第七章第四節，睿智的所羅門王(Solomon) 用「象牙塔」這個詞來形容他愛人的脖子："…Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim…."(……你的頸潔白宛如象牙之塔……)。象牙的白代表純潔以及堅硬代表堅貞。十九世紀法國詩人及文藝批評家 聖佩卓
(Charles Augustin Sainte-Beuve1804-1869)用象牙之塔(象牙塔)一詞批評同時代消極浪漫主義詩人維尼(Vigny,Alfred Victor1797-1863)的話。原意指涉那＂忽視現實社會中醜惡悲慘之生活，隱匿在主觀理想美滿之境以從事創作的文人知識份子。又引申為＂脫離現實生活的文藝家的小天地(學者的學術團體，大學硏究室等等)。成了譏諷的字眼，生活在象牙塔裡的人生觀只不過是遠離世俗，稍多一點的時間自閉在一個隔離的藝文環境。對塔外的事情不夠關心。想想，我大概也就是這裡所說的那一種類。
就算是這類人，不影響他人也個性化的人生，沒什麼不好。即使有些清高自許，但以儉樸真純用以明志的生活觀，倒是現在社會值得推倡的，既不與世爭鋒，也不棄絕於人間，想想看它對社會的安穩作用有多大？
想到這，心裡還蠻舒袒的，關了電腦睡覺去吧。
