又到一天的結束，23:59 再不到一分鐘就邁入五月十三日了。
今天做了很多事，可我現在談的這些事都不是為了一天薪水而做的，完全是下班後自己的興趣：換了一個黑教堂聖歌的主打星，掃了幾張關於宗教研究的書籍，從舊家搬了約百本的書籍到現在的住所，把德日進著作英譯本集中一櫃以方便參考，外加整理一年前的相片，選了六張加以修飾之後放上布落格，另外，瑣碎的不想記而放在心理的幾件事。算著這些事，沒有一件和上班直接相關的，而上班做了哪些事呢？算了，和以往每星期二都差不多的事，好像沒必要特別去看重它們的意義。
白天的氣溫可能是入夏以來最高的，一度達到攝氏40度，置身於室外比起昨日明顯不舒服，可能就因為溫度突然升高，蚊子特別活躍，對這種揮之不去的生物，雖討厭又無奈，我的血可以給你們吃，只希望別吃完後讓我起癢疱，也希望你要吃就一次吃飽，別分三口吃，硬是要咬我三個疱。而最最可惡的就是叫作台灣蛺蠓的吸血小蟲，比跳蚤還要小，又會飛，紗門紗窗攔不住，往往一支就咬得滿手疱，而又奇癢無比。就連香茅草也趕不走它。
又把W. T. Stace 的 Mysticism & Philosophy 冥契主義與哲學 找出來重讀，這本書前前後後大概讀了五遍，每一次都引我不同的想法，這本正中書局出版楊儒賓的譯本，總共516頁，一般歸類為哲學書籍，但書裡談的內容和宗教的神秘相關，以客觀及理性的方法舖陳，探討種種冥契(神秘)現象與哲學問題究竟有多少關連，雖然他主張將冥契主義分成內向型及外向型二類，內向型的價j值較高，而外向型仍待發展，冥契經驗境界的差別，在於詮釋之程度不同，而非涉入其中的體驗有別，這樣的論點，似乎過於主觀而粗略，可這本書在1960年出版時,尚未有人嘗試著以這麼簡明的方法去界說立論，是這本書所以被宗教研究領域的學者重視的原因。
研究宗教和信仰的情意有別，不可失去觀察者的高度，保持中立的態度，這樣才能進行比較及分析，能不謹慎從事？
