天主教徒有一種靈修的課程，叫作「避靜」，顧名思義即可解釋為在一段時期內避處靜地與神會合，這神當然就是上帝，靜地所在往往是修道院或教會的渡假中心，或靈修中心(教友活動中心之類機構)。佛教徒心靈的修持：「禪七」和這個課程形式上接近，也是在一段時間裡進行團體性質的宗教修持。
「避靜」就是聖依納爵的靈修過程「神操」。「神操」兩個字，實義即是精神、神修方面的操練，如參與聖事(彌撒)、團體公禱、私人的祈禱(放單飛的禱告)，當然也包括朝拜聖體、誦讀聖經、齊唱唱歌、默觀省察等等。聖依納爵是十六世紀的神修家，創立了「耶穌會」的修會團體，他畢生經驗所寫的「神操」一書，是天主教的傳統經典作品，它並不是一本鉅著，它只是一本小手冊，專為領導神修生活的神師參考運用。
聖依納爵(羅耀拉)著的「神操」一書，提出人生目標，以耶穌基督的生命與犧牲作為典範，應用各種神修操練的方法，如前所提內容之默想祈禱等等，逐步認識天主、愛慕與跟隨耶穌基督。經過祂是真理、道路與生命，藉著祂，信徒們走向天父，分享永遠的生命，榮耀上主。「神操」手冊便是根據這樣一個建構實施為期一個月左右的神修歷程。
而對非神職人員的平信徒(一般教友)而言，神操的歷程往往運用在「避靜」的內容裡。只是在要求上比較自由輕鬆一些。
上頭的老照片是1964年新埔女教友參加「避靜」結業時的記念留影。我祖母姑母及母親都有在內。當時在新埔聖母修道院辦理。由於「避靜」要在場所住宿一週到二週之久，吃住生活都在會場，屬於團體靈修。後來也有分期以多次一週實施的方式，在生活上有些不便，所以男教友和女教友要分開實施，但兒童不分男女可以一起實施。記憶裡我所參加過的「避靜」活動不少於十次以上。