目前分類：「哲學與神思」的相關文章

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混沌一元, 無始無終。

2012112707:17
本是混沌一元, 無始無終; 有了開始便有正反方向的發展。
原體先本不動而用在兩極, 就出現了正常和非常。
太一而太極到無極, 消極而積極而變易通達, 生命於時空中存在的一情慾面之外也有鏡象並存的映照面, 是大爆炸的混沌星雲同時也形成了凝聚的反作用黑洞。
如此如此。...
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彌合論初探 - 圖表1

2009062210:00
A 神聖‚ 上帝( 不動之推動者-第一因 ), 天堂 理式世界( Idea 柏拉圖 ) 自由意志( 犯下原罪 ) 裂　縫　 以下為 上帝所創造 靈修 ^ 提升 B 世俗, 人( 上帝的形與靈氣- ) , 物質 誘惑 ( 罪與罰 ) V 墮落 C 邪惡, 撒旦, 地獄 ===========...
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摘要 第2版，中英文向圖友請益修正

2009061610:00
宗教之「心物合一論」的靈修研究 摘要 　　這篇論文是「質的研究」，探討不同的宗教靈修及個人宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。梳理儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖等等觀念，反思後現代宗教與科學之間的衝突和平衡。 　　不同的宗教靈修，區分為五種：(一)、天主教心物合一論的探討。(二)、道教＂性命雙修“之探討。(三)、佛教密宗心物即一之探討。(四)、宗...
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最新 - 摘要，中英文向圖友請益修正

2009061510:00
宗教之「心物合一論」的靈修研究 　這篇論文是「質的研究」，探討不同的宗教靈修及個人宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。梳理儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖等等觀念，反思後現代宗教與科學之間的衝突和平衡。 　常見的宗教靈修，區分為五種： (一)、天主教心物合一論的探討。 (二)、道教＂性命雙修“之探討。 (三)、佛教密宗心物即一之探討。 (四)、宗教與科學-心...
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摘要更新版，中英文就教於圖友

2009061210:00
宗教之「心物合一論」的靈修研究 　這篇論文是「質的研究」，探討不同的宗教靈修及個人宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。梳理儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖等等觀念，反思後現代宗教與科學之間的衝突和平衡。 　常見的宗教靈修，區分為五種： (一)、天主教心物合一論的探討。 (二)、道教＂性命雙修“之探討。 (三)、佛教密宗心物即一之探討。 (四)、宗教與科學-心...
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摘要更新版，就教於圖友

2009061210:00
宗教靈修之「心物合一論」的研究 　這篇論文是「質的研究」，探討不同的宗教靈修及個人宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。梳理儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖等等觀念，反思後現代宗教與科學之間的衝突和平衡。 　常見的宗教靈修，區分為五種： (一)、天主教心物合一論的探討。 (二)、道教＂性命雙修“之探討。 (三)、佛教密宗心物即一之探討。 (四)、宗教與科學-心...
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摘要 - 中翻英，請幫忙校正

2009061110:00
　英文太差了，努力把摘要中翻英，搞成這副德性，朋友們快救命，幫忙校正，感激涕零。 摘要 　　這篇論文是自傳式的「質的研究」，以自身接觸的宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。探討儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖。省思宗教與心靈之間衝突和平衡。 　　個人宗教經驗，區分四個時期：天主教經驗、道教經驗、佛教經驗以及宗教學理性探索經驗，每段經驗期各有客觀因素，造成不同文化的宗教...
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比較宗教入門書 - 神的名字 - HOW DO YOU SPELL GOD

2009060410:00
神的名字　HOW DO YOU SPELL GOD 作者：猶太教拉比 馬克．阿傑門　 Rabbie Marc Gellman 天主教神父 湯瑪斯．哈特門 Mognor Tomas Hartman 譯者：楊秋生 出版：立緒文化 日期：1998年10月01日 語言：繁體中文 ISBN：9578453515 你如何呼喚你的神? 祂的名能輕率呼喚嗎? 本書讀來非常輕鬆，若專心閱讀大概只要花兩小時就可以全部讀完。本書的作者有兩位，他們的組合很特殊。一位是猶太教拉比 - 馬克．傑爾門 Rabbie Marc Gellman 以及天主教神父 - 湯瑪斯．哈特門 Mognor Tomas Har...
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科學與宗教之心物合一論 草稿07

2009060210:00
　在母親去世前三年左右，她的肝硬化越來越嚴重，作為子女的我一點也幫不上忙。能作的只是到處求醫，焦慮也無濟於事。要不就是時時禱告奇蹟出現。那幾年父親突然心肌梗塞去世(就在端午節下午)，而兄長意外身亡的打擊再加上身體的痛苦，母親很有感慨，覺得我們家信奉天主並未帶來好運。而且還告訴我如果她因病不治，告別式不要採取天主教儀式。 　對於母親的怨言，我無話可說。心裡有時也會同感，上帝為何讓辛苦一生的人繼續受苦呢？為何不顯慈悲，特別關愛祂的子民？當然，...
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避靜與神操

2009060210:00
　　 　　 　天主教徒有一種靈修的課程，叫作「避靜」，顧名思義即可解釋為在一段時期內避處靜地與神會合，這神當然就是上帝，靜地所在往往是修道院或教會的渡假中心，或靈修中心(教友活動中心之類機構)。佛教徒心靈的修持：「禪七」和這個課程形式上接近，也是在一段時間裡進行團體性質的宗教修持。 　　 　「避靜」就是聖依納爵的靈修過程「神操」。「神操」兩個字，實義即是精神、神修方面的操練，如參與聖事(彌撒)、團體公禱、私人的祈禱(放單飛的禱告)，當然也包括朝拜聖體、誦讀聖經、齊唱唱歌、默觀省察等等。聖依納爵是十六世紀的神修家，創立了「耶穌會」的修會團體，他畢生經驗所寫的「神操」一書，是天主教的傳統經典作品，它並不是一...
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