這張刻印是二十年前玩篆刻時，想到台灣精神的重要，於是銘記於心刻印以明志，不過，究竟台灣精神是什麼？至今還在深思。毫無疑慮凡居住生長在台灣者，就是台灣人，台灣精神自當即指稱台灣人文精神。但這四個字頗具實踐的意義，在思辯台灣精神的同時，確認其獨特之處何在，才能作為深入問題的開端。
遍尋網路相關的資料或文獻，有人苦思九個月仍然沒有思考到明確的解釋，也有人因此而斷言台灣精神根本不存在，我相信這並不是在貶低台灣的存在，而是一種痛心，台灣精神到哪裡去了？如果往歷史去深探，台灣多元文化的現象，從遙遠的過去到現在，一直都是如此，它本身的海島位置，置於海洋中總有各種不同文化環伺，交流機會比較繁多，自然比大陸文化模式更為開放，因不能鎖國，只能大方接受外來各種文化，在過度快速的文化交衝之下，當然難以保有固定的人文形態，我們可肯定多元多變力促融合和諧正是台灣精神之主調。
在環境空間裡，台灣像是位置於數條大道的交叉點，來來往往的過路客，無一日靜息，加上地窄人擠，短視操作乃必然的舉措，雖說有志之士也強調長期規劃的遠見，可是在這麼小而人又多的地方，長期營作必定比不上打了就跑的機動，眼光即使放遠，也不容人慢慢思慮，不僅在經濟上多年來是一窩蜂現象，在文化上也是如此，今天熱衷什麼議題，眾人便在這議題上大作文章，等到人人談論的口水滿溢，就有人多事搞出個跳脫議題的變體，於是，看似不乏創意，實則畫蛇添足而仍意猶未盡者比比皆是，媒體的論壇所以蓬勃興旺，節目越談越紅火到不可收拾，這就是此現象之濫觴。從李登輝時代開始提倡本土文化，是時代趨勢所然，講國際化必然要先確定本土化，沒有本土化也就沒有國際化的可能，可這不能因為本土化卻偏狹成族群分裂，可惜，這幾年來因為政治炒作，竟然形成了偏頗趨勢的本土化，如此便忽略了人文精神之中最為可貴的涵蘊 - 寬容。正因為台灣有母親寬容的力量，才能確保在這土地上人民的幸福和快樂。族群相處之寬容何等重要。
有人講台灣精神是一種墾荒者不服輸的精神，這點我非常贊同，也是推崇的台灣精神之基本，但我又以為墾荒者和開彊闢土是不同的，凡人談到台灣精神總是無意識地強調越過黑水溝來台開荒的精神，但別忘了在大量的漢人來台之前，西班牙人和荷蘭人也都來了，何況還有大部分消失了的平埔族，他們也不能排除在台灣人文精神的遞造之外，千萬不可提到台灣精神就偏重在漢人移墾這一部分。就好像論及台灣語言不可只定義台語即是閩南語的意思一樣，不要落入沙文主義的意識型態。更不能以誰的族群人多就解釋成多數決，而形成唯我獨尊的強勢文化，漠視了他人的存在。
追求台灣精神的指導力量，不能不放在求生存的追求上，包括原住民在內，來到此海島上的每一世代每一份子莫不是在求得明天會更好，而且是立即快速地求到。台灣自古以來就是多事之島，各種勢力角逐的場域，少有安寧的時候，那麼可由此觀察到一種不安全感時刻籠罩在台灣的上空，至少四百年的台灣歷史罕有一頁是記載太平盛世的。每一世代總少不了動亂不安，要誠實中肯地看這種現象，之後再談台灣精神，精神分析學派學者大概不能否認居住在台灣的民眾之集體潛意識裡，不安感的作用力是非常強烈的，而克服這種集體潛意識，力求安定才是台灣精神要努力去實踐的一項。
立足台灣放眼天下，曾幾何時這近乎成了自卑而超越的精神口號，多年來政治的內耗錯失許多良機，在許多展現國人實力的國際舞台，總有傑出者表現其脫潁而出的實力，國人總不忘譽為台灣之光喝采，但之後又習慣性地淡忘，並無更進一步支持到底，或形成共視以促進為一種永續之人材栽培的政策，每聽見高呼台灣之光的乍現，總會讓人感嘆，期待這希望之光不是短暫出現，而會是即將普照大地的燦爛。
