有三個小時左右，整個的三小時，不知道在作啥。
原以為可以掌握一種想法，順藤摸瓜寫些片段就可以把文章給貫通，但，失敗了。新聞說有個颱風星期六要來，心裡就想著颱風怎麼來得這麼快，然後，我整理些圖片又傳到地圖來，桌上放著一本曾慶豹的書－上帝關係與言說，邁向後自由的批判神學。參照著林貝克(George A. Lindbeck)的教義的本質，我還在努力理解宗教與經驗的問題糾結，經驗－表現論模式與文化－語言學模式這兩個部分，要怎麼注入在我論文的結論裡，的確，傷腦筋囉。
形上學的知識很抽象，這關於形而上的觀念而整合的，不是自然界經驗而來的知識，而是文化語言敘述上的知識，讓人很難掌握要旨。從我的經驗的分析中得出一個結論，原先我的領悟是，一直都受到幼年時宗教內容的影響，即使後來願意接觸各種宗教，但最終是習慣的宗教價值主導了一切，不知覺地以原先的模式再建構宗教觀，正應合了教義的本質一中的這句話：在內在經驗和外在的宗教與文化的因素之間的相互作用中，後者被看作是主導的一方，而這正是文化／或語言學分析家所贊成的。
一整個晚上，我的思緒都在這裡打轉，按這個讀書理解的速度，算是龜速。不過，這總算是一種發現，三小時的停頓就不會是白費工夫，接下來就是發揮的時候了。想到這裡就有點快慰。
