這幾天，其實該說這幾年，不時在思索這個問題：創造論 - 進化論 or 目的論 - 機械論 ?
還是儒家最務實，特別著重在為士之道，對於生命源起，宇宙生成及發展問題，不怎麼在意。而佛家一直在乎生命的悲苦，想著解脫之道，談遍了如何了悟人生與不入輪廻。道家則形上形下都要顧到，性命且雙修，物質精神兼備修全，而擺盪於俗世神仙二界。
不過，多想想生命的出路問題，也沒什麼壞處，好奇好問且美之曰（ㄩㄝ）好學也。
有人說創造論純粹就是一元論，和一言堂差不多，只有一種說法：這世界是由第一意志（神，創世主，上帝）所創生的。進化論則是多元論，這世界上是自然流出生成的，從梵卵，從道（LOGOS，太極）激發而生，這真是很令人頭痛的問題，但精神旺盛之時多思考，也不會變壞。
看了多種說法，都可以參考看看，不免會問自己作啥想這些？想入迷時食不知味睡不安寢，找苦吃啊。若不是還有個宗教學碩士論文要撰寫，真的放棄不想它也罷。
創造論必然是目的論嗎？也就是說創造之前必有建設的藍圖，一切都在創世主的掌握中，祂心中自有一把尺，工程全在盤算中，可是，這浩大的工程完工了嗎？這工程的目的在何？碩大的實驗計畫嗎？那包括人在內的一切，通通都是實驗室裡的實驗物件，此目的作啥？能不能問一問？如果沒有目的，那就是偶發天成的，偶發的就沒什麼可以討論的了，也不必問原因，因為不必有原因，人就歹活吧，最終求得好死便了。這就是機械論的結論，機械者也就沒必要想為什麼了，因為這個想頭沒有出路，最終是消極的一丁點，一點都不能鼓舞人心，哀莫大於心死的結果，就是物化了吧。所以我知道自己很難接受機械論的看法，這種看法過於唯物主義，當然，也不是反對而成了唯心主義，純粹的極端的創造論，也一樣使人窒息，在這裡頭似乎缺乏希望，生命全都被安排好了，那不是等於被擺弄了嗎？又有什麼生之權利可以談呢？這一切的安排如果屬實定命，我們也不必去想生命有何出路，反正都安排好了，還有什麼創造力呢？這一切的工事安排，人的出現也未免是一種變數，在計畫中容許變數的存在，如若不是完美的一環，在此某一階段期間，工事安全可要多注意了，似乎危機越來越多，出錯的地方的確不少，尤其造了人這一項，那可不知道是正確營造計畫裡的還是偶發事故，看樣子世界有可能毀在人手中。
運動一直都在進行中，大宇宙的天體到小宇宙的人體，時間也就因而顯示出來，這項耗力燃能的過程，又在進行了一大段後發揮了進程演化，有很主要的核心力導引著未來的走向，一直都在修正中，就連細胞的異常分裂都是一種適應力失控的結果。
結果是在思考中也一直在修正看法，始於創造力而進行於進化論，現仍然進行式 ing 當中，至於未來，至於最終是否有結局，那就無歇無止的問號連連了？？？
