目前分類：「點滴流水記」的相關文章

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090815A - 關於 Formosa

2009081510:00
一群高中生對 Formosa 的探討，使大家重新思索 Formosa ，這是很有意義的事。 　參考各種說法和查證，結論是 formosa 是葡萄牙文 formoso (美麗的，美好的)的名詞格的陰性辭，在拉丁語言裡辭分陽性陰性是一種習慣，有母性性質的物件以陰性名詞格稱之， 因此 formosa 可以泛指美麗的事物。而台灣最早被葡萄牙水手驚呼此島 Ilha formosa ! (美麗島)不過，對於這個說法，從連横的台灣通史就有記載，當信其流傳...
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090814A - 理解塞尚

2009081410:00
　 　塞尚之所以被稱作＂西方現代繪畫之父＂，主要是因為後來的畫家從他的創作中，領會了不同的發現而分別創出＂立體主義＂＂未來主義＂＂野獸派主義＂等等繪畫流派，塞尚的繪畫為什麼會有這些養份呢？ 　我們可以從塞尚的創作理念中得到關鍵的啟示。 　塞尚說：(紫色的字就是他曾經公開的畫語) 　“藝術是一種平行於自然的和諧。” 　“當感覺達到極致，則它與自然萬物和諧共存。” 　“自然存在于三個向度裡。畫家與其對象之間有一距離 - 一個平面，這是大氣中的氛圍。所有在空間裡被看到的物體皆是突出的表面。” 　這一句話有點難懂。塞尚的繪畫理論...
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090813A - 想起梵谷之種種

2009081310:00
梵谷畫畫的歲月只有短短的十年，因為他真誠地投入，除了畫畫也不能再作別的工作，專心一致地追求，繪畫是他唯一徹底實踐生命的方式。他作畫從未想過要掛在他人屋舍的牆壁上裝飾家居，他用血淚作畫，除了畫他自認為一事無成，但在世時，他的畫只賣出一幅，另外就是曾經換過麵包，可以說真正的窮困潦倒。天才的悲劇，經常在人間的每一時刻上演著，有時候，我們竟殘忍的把這悲劇視作一種可貴的浪漫。 　每當想到繪畫這事，我總會把梵谷的事蹟想念一番，但至今都沒有機會到法國阿爾地...
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090812A - 微弱的禱告

2009081210:00
天主，有太多的疑問在內心滋生， 　　　為何給我們糧食之後，又給我們飢荒？ 　　　給我們幸福，接著就賞賜苦難？ 　　　為何不分好壞程度，通通一律的懲罰？ 　　　即使相信祢的，也不放過？ 天主，因為福爾摩沙太過奢靡，所以不該是美麗之島？ 　　　為何行善的人同樣浮沈於土石流中？ 　　　為何純真的兒童也在天災人禍中淹滅？ 　　　而蛇蝎邪惡依然橫行天下？ 天主，公理正義究竟存不存在？ 　　　為何守法的反而無路可走？ 　　　投機份子卻能...
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090809A - 上山，上山，愛？ 不懂

2009080910:00
　三百年來白話文第一名才子，第二名也是他，第三名還是他李敖。這是他自許的，總歸是按其所言這叫作：前無古人後無來者吧？對這種非常有自信的人，還是得肯定他的自信，一般人真不容易做到的。

　因為這樣，所以我想努力地把他的小說＂上山，上山，愛 ＂好好閱讀一遍，但實在很可惜我讀了快兩百頁，終於放棄了，因為是用一種期待的心情去讀，卻讀不到我所期待的，所以不得不罷讀。原是我期待讀文學作品那樣去讀的，可我堅持不到這本小說的三分之一就...
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090808A - 莫拉克

2009080810:00
莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克西拉雅莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克８。８莫拉克莫拉克莫拉克八月八莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克痛痛痛莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克８。８莫拉克莫拉克默哀禱莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克拉克莫拉克莫拉克莫拉克大浩劫莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克小林村莫拉克莫拉克八月八莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克平埔族莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克莫拉克八月八莫...
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090807A - 燙不燙的不重要

2009080710:00
　今天的台灣社會，參加什麼黨都一樣顯示出無聊的心態，因為要用群黨的力量去進行競爭，拉選民，顧自己黨命的生存比什麼都重要。政黨政治的特質就是團結同志打擊異己，從來就沒有良性競爭的君子風格，彼此攻訐保己身實力，用作社會的鬥爭是最重要，否則選票一失，哪有他們上台的機會？ 　現在所有的政治團體哪有理想可以堅持，不都是從個人的機會找起，委身在某政黨之下，無非圖個機會，用黨的資源，擴充自己的力量，敵友壁壘分明是不成的，說不定哪一天不能見容於本黨同志，被迫出...
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090806A - 李技安，抓鬼

2009080610:00
李技安，抓鬼？李技安是誰呢？為什麼要抓鬼？ 　李技安和那位知名的女立委應該不是親戚吧？？？ 　不然要問一下和技安很好的朋友阿福，他一定知道李技安和技安是不是同一人。或者大雄也一定知道其中奧秘。阿福說他大概是很有名的人吧，很有能力的人所以才能夠抓鬼，估計阿福是亂說的。那麼大雄又怎麼說呢？大雄恐怕不會說實話吧？他們不是死對頭嗎？技安又很喜歡找大雄的麻煩。 　問小叮噹好了，沒有銅鑼燒可吃，小叮噹是不願接受採訪的，去前買十二個銅鑼燒，機器貓能消化...
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090805A - 夢囈中的人民

2009080510:00
以現在五十年次為一界點，前後十五年出生的人，是國共內戰的一代，在台灣所受的教育，正值一個國家衰亡時期的教育，而父親那一代的教育，再三十年以前，則是殖民國家 - 日本衰敗的教育 ，這兩代人的教育都不是正常發展下的教育。而在我們以下一世代的人所受的教育(65-95年次出生者)則是接受了一個有國而不被國際認同的缺乏根本的教育，表面上看起來是很先進的開放教育，但沒有生命之根的教育，無法教育出堂堂正正的國民的教育，那是因為逃避了生存的現實，不敢關心切身問...
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090804A - 台灣精神獨立

2009080410:00
　和友人共同經營書店，得有機會認識幾位出版界服務的老前輩，他們推動台灣文化之努力和奮鬥，孜孜不倦的精神令人敬佩。由於全心聚焦在台灣精神的奠基工作，因而對台灣的國際地位如何為世人肯定的重點上，見解上強烈支持獨立運動，從其言語間可以理解那份對台灣獨立的熱忱，會有難以理解的地方是為何強調台灣之獨立必要與中華文化作清楚的分割？這一點常讓我困惑。 　為何特別強調台灣文化與中華文化的不同？也不必自卑屈膝或自尊自大。如果追溯台灣文化的根性，那麼，問題的答案就...
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