目前分類：「點滴流水記」的相關文章

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090622A - 要命的美感

2009062310:00
　以前(在二十多年前)常督促自己建立理論，繪畫的也好或文學的。其實那是一種年青的狂妄，沒有足夠的作品談什麼理論呢！不是光靠讀書多少來決定理論的架構，而是對人生有多少體悟。沒這麼簡單的，現在半百了，大概可以建構一些理論了吧？現在？反而不想建立什麼理論了，因為，它重要嗎？ 　在誰都可以說一大套理論的今天，無理論的實踐反而是可貴的。固然無理論的實踐也可以算是一種理論，就算沒有主義也可以成為某種主義一樣。有時候對自己的作品(習作)，過一段時日也會讚嘆不...
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090621A - 美麗的地圖日記

2009062210:00
最近連續兩天三次時段VIP加強曝光，真是過癮啊！ 但不改我天天寫地圖日記的切衷 我一定要更努力寫日記。 好報效這可愛的家園！ 上圖就是一天當中通知三回 自己知道很隨興就不一定引人注目 可是，我感到非常的自由自在 這才是我要的地圖日記人生 美哉，地圖日記！ 善哉，大家快樂。 雖然因為這樣而來看的朋友很少推薦 地圖日記的鼓勵，使我非常感動。 ...
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090620A - 惡的問題

2009062010:00
　凌晨應該是很好睡的時刻，可是太熱了沒睡好，三點半才睡不到五點就起床了，有點想喝咖啡，但是想等睡意來，還是罷了這念頭改喝牛奶。有點迷迷糊糊的翻閱著書桌上攤開著的一本以佛教觀點寫就的宗教哲學 - Arvind Sharma 夏瑪。讀到惡的問題這章。 　忽然看到一句話而精神來到，睡意走了！奧古斯丁說：邪惡並非神所造，而是天生美好事物變質的結果。這句話饒富趣味。和原罪的造成一樣異曲同工，夏娃和亞當發生在伊甸園的故事，那棵知善惡樹的果子惹的禍。還有個討...
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090619A - 英文摘要決定版

2009062010:00
The study of the Duo-Monism in religious Spirituality Abstract The thesis is a qualitative research which discusses the different religious Spirituality and individual religious experience and results in the value of...
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090618A - 信心來囉!

2009061810:00
　終於暫時搞定論文了， 我已盡力啦。有不好的地方，只有等口試後再修。 　現在最好是先放空，因為滿腦子超越的思想，在生活上這不夠真實。但在感到興趣之事物的研究上，覺得十分的滿足感。畢竟可以交待，如果不夠好－而我自知真的還有一些時日可以充實，慢慢改，還想把它變成一本書咧。哈哈，想太多了，真的想很多哦。 　這一陣子的日記，幾乎都記載著思索這篇論文的過程，在圖友們看來一定覺得很無趣，幸慰是這些都是忠誠的記錄，雖枯燥無趣，也是生活的點滴－這些時日就是這...
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090617A - 龜速的理解

2009061710:00
　有三個小時左右，整個的三小時，不知道在作啥。 　原以為可以掌握一種想法，順藤摸瓜寫些片段就可以把文章給貫通，但，失敗了。新聞說有個颱風星期六要來，心裡就想著颱風怎麼來得這麼快，然後，我整理些圖片又傳到地圖來，桌上放著一本曾慶豹的書－上帝關係與言說，邁向後自由的批判神學。參照著林貝克(George A. Lindbeck)的教義的本質，我還在努力理解宗教與經驗的問題糾結，經驗－表現論模式與文化－語言學模式這兩個部分，要怎麼注入在我論文的結論裡，...
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090616A - 心滿意足

2009061610:00
　一忙，地圖日記就先擱在一旁，先將週遭重要的事完成，然後才想到＂休閒＂- 地圖日記有兩篇要補寫。好像很多人對地圖日記的熱情減退，新圖友的熱勁還是大過老圖友，這也是正常的現象，畢竟地圖日記是公開的園地，資料開放度不能百分之百，或者說有些事也不便公開，一有了考慮就會冷靜，熱度降溫，也就謹慎貼文了。 　來到地圖日記差不多快九個月了，肯定這個好用的平台，的確增添不少生活的樂趣，別的部落格我更冷淡，大多把時間花在這裡，現在平常心態經營，只想把它當作心靈的...
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090615A - 自己常需安慰自己

2009061610:00
　這幾天都在編寫論文，實在是苦不堪言。當草稿提出後，心頭還是忐忑不安，因為自己老是覺得不夠好，果然是需要再補強，教授說還得再加把勁，利用口試前修整一番。累啊，累。 　這論文原是早在兩年前就要好的。就是因為沒很在意，就延畢至今，不過班上也還有三分之一的人沒有畢業，想是和我一樣遇到了瓶頸。正因為有了瓶頸所以才擠不出這篇其實不難搞的文字。- 英文摘要很難搞，這得低頭。 比起寫這麼正式的文字我更愛寫天馬行空的，事實上我這人邏輯不太好，搞所謂學術的事...
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090614A - 精神的唯物論?

2009061410:00
　進入二十一世紀的第一個十年，也就是文化論者最愛提到的後現代。這個後現代是在現代主義之後的時代，資訊充斥，神通大顯的時代。誰能善用宣傳，誰能利用廣告，誰能聚眾集資，誰能價值轉化，他就能掌握全世界的後現代。因而這個後現代將最流行一個名詞：精神的唯物論。堅持唯物論的社會制度已經破產了，那個成了歷史名詞的共產主義，再度還原成幽靈。 　精神的唯物論其實是不值得歌頌的，因為他的結果不會是悲壯的，他是期待明天的美好，但又耽於今日的物質世界，講究生活的物慾享...
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090613A - 學術類書的閱讀

2009061410:00
不知道為什麼所謂學術的書總是硬得不好下口，非要花點力氣啃不可？ 這比大部頭的翻譯小說還要難以讀完，缺乏趣味。戰爭與和平夠難閱讀了吧？還是一字一字地讀完，追憶流水年華，也夠瞧的，讀到一大半後終於暫時放了下來。羅馬帝國衰亡史不簡單吧，幾乎全看完了(有些部分跳著看)。 學術一定得這樣嗎？寫得有趣點，讓人能輕鬆的讀，學術價值就會降低？還是存在著一個問題，只要是輕鬆的讀物，就沒有學術的深度？或者是學術意味著就是不簡單，非得嚴謹要不就不夠程度...
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